Querida Ijeawele. Cómo educar en el feminismo

En estos días, la cuarentena nos mantiene los horarios y las actividades alteradas. Me ha permitido descubrir y redescubrirme, y esto es maravilloso. Así llegó a mis manos el libro del que les escribo hoy.

Querida Ijeawele. Cómo educar en el feminismo, es escrito por Chimamanda Ngozi Adichie, una escritora nigeriana, que se encarga en esta oportunidad de presentar quince sugerencias para educar en feminismo.

No quiero relatar cada uno de los puntos, pienso que a través de la lectura del texto y la reflexión podemos ver hacia dentro y hacia fuera. En el primer momento para ver nuestro propio paradigma; y, en un segundo momento para analizar lo que hacemos frente a nuestros hijos.

Me han conmovido cada una de las quince sugerencias. Para este escrito solo quiero citar dos. El primero tiene que ver con los abusos que aceptamos a lo largo de la vida:

Por favor, no presiones así a tu hija. Enseñamos a las niñas a gustar, a ser buenas, a ser falsas. Y no enseñamos lo mismo a los niños. Es peligroso. Muchos depredadores sexuales se han aprovechado de este hecho. Muchas niñas callan cuando abusan de ellas porque quieren agradar. Muchas niñas dedican demasiado tiempo a tratar de ser «buenas» con la gente que les hace daño. Muchas niñas piensan en los «sentimientos» de quienes las agreden. Es la consecuencia catastrófica de la obligación de gustar. Tenemos un mundo lleno de mujeres que son incapaces de respirar tranquilamente porque durante demasiado tiempo las han condicionado para que se plieguen a unas formas que las harán deseables.

Querida Ijeawele. Cómo educar en el feminismo. Autora: Chimamanda Ngozi Adichie

Querramos o no esté comportamiento se va repitiendo a lo largo de toda nuestra vida. Con familiares, amigos, jefes, compañeros en todas las áreas de nuestra vida. Incluso no conoce límites entre sexos, aceptamos muchas cosas tanto de hombres como mujeres.

El segundo aspecto tiene que ver con mi actitud a lo largo de los años. Cuando lo decíamos mi esposo y yo, pensé que era gracioso, pero valorar los argumentos me hace pensar que nunca es tarde para el cambio. Esta reflexión trata sobre el dinero, la autora señala:

Querría apuntar algo sobre el dinero. Enséñale a que nunca, jamás, diga tonterías del calibre «mi dinero es mío y el suyo de los dos». Es mezquino. Y peligroso: semejante actitud significa que potencialmente tendrás que aceptar otras ideas igual de dañinas. Enséñale que un hombre NO tiene la obligación de proveer. En una relación sana, dicha responsabilidad recae en quien pueda satisfacerla.

Querida Ijeawele. Cómo educar en el feminismo. Autora: Chimamanda Ngozi Adichie

La lectura de este libro coincidió con una masterclass acerca de las claves para entender la exclusión de las mujeres en la política y la economía. Una de las muchas frases que quedaron resonando en mi cabeza fue que es mejor hacer algo ahora, de lo contrario las cosas no van a cambiar para el bienestar de todos.

Este es un tema que estaré ampliando en los próximos escritos. Por ahora solo me queda invitarte a echar un vistazo a este libro en Goodreads: Querida Ijeawele. Cómo educar en el feminismo https://www.goodreads.com/book/show/34629690-querida-ijeawele-c-mo-educar-en-el-feminismo

Y si quieres leerlo, te invito a comprarlo a través del siguiente enlace:

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Los frutos de julio

Debo confesar que en el mes de julio el hilo y el crochet han estado guardados, solo he revisado algunas piezas para fotos pero no he tenido la disposición para dedicarle tiempo.

Razones varias, la más relevante es que estoy trabajando en ideas que deseo concretar.

Como lo he hecho en otras oportunidades utilizaré la línea de tiempo para no alargar el escrito, quiero hacer llamados a la reflexión de ciertos temas que me inquietan y creo son comunes a las mujeres.

  • En el mes de mayo inicié un taller para escribir crónicas con la mirada puesta en las tradiciones tal como lo manifesté en Aprendiendo a escribir. De ese esfuerzo resultó una crónica sencilla que publiqué en esta página “Damas de barro”, y que me ha inspirado a revisar la figura de la mujer dentro de la iconografía venezolana.

    Damas de barro

    Luces incandescentes que iluminan el cielo una tarde de lluvia copiosa sobre Tacarigua. Jamás imaginé que la noticia acerca de la caída de un satélite sobre algún área del Caribe me haría estar atenta una tarde de domingo, preguntarme sobre los misterios que se cuentan en torno al Lago de Valencia. Cuando Juan de Villegas … Continúa leyendo Damas de barro

  • Con el gusanito en mi cabeza decidí tomar un curso autoadministrado en la plataforma tradición en línea de la cual ya he escrito. “Comprendiendo la interculturalidad” es un abreboca: cultura, diversidad, fusión, interculturalidad, entre otros temas. Solo les puedo adelantar que estaré trabajando con más detalle en esto.

  • Hay días en que estamos arriba y otros bastante abajo, pero llegan frases en el momento adecuado

  • Participé en una jornada de actualización profesional para Licenciados en Administración en Venezuela. Si eres Administradora sea cual sea tu experiencia no dudes en participar en estos eventos. Me llama la atención que el número de participantes era bastante reducido en la primera emisión a través de ZOOM pero ahora la propuesta es para whatsapp.

  • He participado en las sesiones de “El arte de escribir y publicar artículos científicos” un evento que promueve la Facultad de Educación de la Universidad de Carabobo. De esto hay tanto por decir, pero lo dejaré en el tintero

  • La evaluación de las Ciencias Sociales. Tema de debate y revisión que se encuentra en discusión en la región y que debería ser un sitio de revisión y discusión de todos los integrantes de la comunidad académica, los colegios profesionales y la sociedad civil. De esto hay tanto por reflexionar y divulgar (nos afecta a todos a corto, mediano y largo plazo).

    https://www.clacso.org/relatoria-del-foro-latinoamericano-sobre-evaluacion-cientifica-folec/

  • Finalmente, y con este quiero realmente llamar la atención de todas las mujeres que revisan esta página, sobretodo las venezolanas. Todas las mujeres que estén enteradas con propiedad, las que son formadoras, las que están en casa, las artesanas, las emprendedoras, las profesionales, todas sin excepción. Nos están pasando tantas cosas, solo podremos entender hacia dónde nos dirigimos cuando revisamos estudios concretos como el presentado por Luis Pedro España en el Foro #ENCOVI2020 ¿Cómo estamos las mujeres en Venezuela? y promovido por AVEM la Alianza Venezolana Empresarial por el Liderazgo de las Mujeres.

    https://www.instagram.com/avemujeres

Tenía pensado iniciar un proyecto de tejido para agosto pero debo disculparme anticipadamente, en estos días tengo que completar varios trabajos y concretar algunos papeles de divulgación. Entre otras cosas estoy participando el taller “La ciudad cuenta su historia” del que les escribiré esta semana.

No tengas dudas si requieres información adicional acerca de cualquiera de los temas planteados. Puedes contactarme por el formulario de contacto, los comentarios o escribiendo al correo rossanac.medinam@gmail.com

Transitando el camino de la Observación en Áreas de Gestión

Las organizaciones en general acostumbran mostrar su misión, visión, valores, símbolos asociados y marcas en las recepciones de las instituciones. Cada vez que entró a estos recintos no puedo evitar por mi propio trabajo revisar estos documentos de presentación y comparar con lo que se encuentra a mí alrededor a fin de verificar que todo ello se cumpla. En no pocas ocasiones me pregunto por qué son evidentes algunas incongruencias para los que nos sentamos a detallar la cotidianidad de otros que pasan diariamente por esa misma área y lo escrito no corresponde con la realidad.

En algunos trabajos adelantados se ha podido notar que se debe a una falta de sistematización en la forma de abordar las situaciones diarias. Transitar el camino de la observación nos invita a revisar estas situaciones, y para ello se recurre a la etnografía pues plantea como propósito describir lo que las personas de un sitio, estrato o contexto determinado hacen habitualmente, esto permite que se puedan explicar los significados que se le atribuyen a determinado comportamiento relacionados con circunstancias comunes o especiales presentando sus resultados de manera que se resalten las regularidades que implica un proceso cultural.

La etnografía como método de investigación nos incorpora como participantes dentro de las áreas de gestión, lo que permite visualizar los rasgos culturales, el proceso de construcción de valores, las expresiones asociadas al servicio y la forma como se aceptan o no las reglas de interacción entre los integrantes de la organización. Nos permite dar énfasis a lo cotidiano, en lo que generalmente no se percibe cuando se está inmerso en estrategias de corto, mediano y largo plazo.

¿Cuántos gerentes o administradores se detienen en la recepción de su organización a revisar detalles que afectan la primera impresión de una organización? ¿Cuántos se detienen a observar el comportamiento de los trabajadores con respecto a lo que se espera de la atención al cliente? Innumerables preguntas podrían ser respondidas por los propios gerentes partiendo de este método, ya que el conocimiento se construye producto de la relación sujeto-objeto, esto implica que los actores de la organización asumen el papel de observadores de sus propias prácticas. Por lo tanto, requiere conocer del funcionamiento de la organización, comprender los significados de los símbolos asociados a la organización, saber cómo se dan los procesos de interacción así como el manejo de conflictos.

Este procedimiento propone una serie de elementos que podrán aplicarse diariamente como: el vagabundeo, la mentalización, el análisis de la dimensión temporal relacionado con lo cotidiano, y la validación de los hallazgos. En el primer caso, vagabundeo consiste en reconocer las áreas de gestión, familiarizando con los integrantes de la organización, encontrar lugares de reunión, conociendo características demográficas del grupo que a veces no consideramos de importancia, y crear una descripción del contexto del fenómeno o del proceso concreto que se está estudiando. Además permite conocer si se deben realizar entrevistas informales o formales para verificar datos, permitiendo además formarse una idea de las categorías de análisis que se presentan.

El segundo aspecto se refiere a la mentalización, por lo que requiere que el observador establezca controles de su subjetividad, con la finalidad de que sus percepciones y sesgos no afecten la interpretación de la información recogida. Esto se encuentra relacionado con los vínculos sociales existentes pues estas son producto de la naturalidad producto de los comportamientos dados en un contexto. Es necesario que el observador adquiera el compromiso de incorporar la etnografía como parte de su rol dentro de la organización. Esta última podría ser una debilidad cuando no se establecen lineamientos entre lo que se hace y la objetividad que debe fomentarse durante el proceso. Cabe destacar que podría ser un ejercicio extenuante mantener la perspectiva del estudio, en caso de presentar dudas deberá entonces abandonar el proceso por un período, evaluar sus acciones e incorporarse nuevamente al estar preparado.

Es preciso establecer directrices de acción, aunque este tipo de estudio no requiere un planteamiento exacto de objetivos previos. Permite usar grabaciones de audio, imágenes, anotaciones, entrevistas, estudios con grupos focales, encuestas, entre otros medios que permitan obtener información precisa que respalden las observaciones.

Para el análisis es conveniente saber que se revisarán los contenidos de los escritos, sonidos y otros medios utilizados que serán analizados a partir de los procesos de percepción de los observadores, comparando, contrastando, agregando u ordenando la información de acuerdo a los lineamientos generales de la organización. Esto permite el establecimiento de vínculos y relaciones, sin dejar de lado la inferencia que nos permitirá especular como base de la construcción de hipótesis.

Un estudio etnográfico que nos permita describir la situación de una organización debe contar con un control de calidad, donde se demuestre la credibilidad y fiabilidad de las distintas etapas. Es decir, al seleccionar los informantes, en el reconocimiento de situaciones y condiciones que ameritan este trabajo, en la construcción de las categorías que son analizadas, y en la forma como se respalda la información recogida. Esto requiere que se deje claro las distintas debilidades y fortalezas que son vistas por los observadores y que podrían de una u otra forma interferir en los procesos de descripción y análisis.

Este procedimiento nos permite reflexionar y actuar, con la mirada sobre la persona, la palabra, los símbolos, las acciones, la forma de comunicación y la implementación de planes y procedimientos dentro de las organizaciones acordes con las demandas actuales en la formación de mujeres y hombres abiertos a la búsqueda de conocimiento y a la innovación dentro de las áreas de gestión.               

Entre otros, sugiero consultar los autores:       

Aguirre, A. (1997) Etnografía. Metodología cualitativa en la investigación sociocultural. México. Alfaomega Grupo Editor. 

Flick, U. (2007) Introducción a la investigación cualitativa. Madrid. Ediciones Morata. Segunda edición.

Goetz, J. y LeCompte, M. (1988) Etnografía y diseño cualitativo en investigación educativa. Madrid. Ediciones Morata

Hammersley, M. y Atkinson, P. (2007) Ethnography: principles in practice. Nueva York. Taylor & Francis Group. Tercera edición.

*Escrito para la Revista Leadership Año VIII, Edición nº 24, jun 2011

Revisando los objetivos

Así comienza una nueva etapa, luego de cuatro semanas de cuarentena tengo que sincerar mis expectativas frente a mis planes del año pasado.

Definitivamente mis cuadernos de trabajo son chismosos. Ver mi propia letra con las intenciones de hace poco más de un año me llama a una reflexión seria.

Decidí retomar mis actividades sincerando mis costos, circunstancia que coincide con los cambios que estamos viviendo por el COVID-19 en el mundo entero. Las artesanías no estarán en demanda en estos días, lamento la situación de todos los artesanos en el mundo entero, así como por todos aquellos que dependen económicamente de lo que hacen día a día.

Muchos agradecemos poder hacer algo con las manos, distraernos, y poder entregarnos a lo que nos gusta. Sin embargo, en estos días observo como crecen mis trabajos en mi baúl, y como ninguno sale por venta. No solo porque las prioridades de las personas son otras, sino porque los servicios de apoyo y logística en mi país no están funcionando.

Me temo que esto se extenderá por mucho tiempo. Verás que tengo cambios importantes en la web, en los próximos días dehiloycrochet.com quedará suspendido por el tema de prioridades económicas. La caja registradora necesita funcionar para poder cubrir los costos de operar por lo menos la página web.

Decidí entonces limitarme a esta página que mostrará algo más que crochet.

Con respecto a la foto les puedo comentar que para mí era muy difícil concretar las intenciones que se encuentran dentro de los globos rosados. Aumentar la confianza en mi misma y aplicar los conocimientos era algo que me frenaba en todo lo que emprendía.

En el último año esos dos globos los fuí trabajando intensamente, y puedo decir que ahora estoy mucho más segura de las decisiones que tomo, y veo con mayor claridad que el atreverse nos hace poner en práctica los conocimientos.

En este momento puedo decir que debo trabajar en el desarrollo de mis habilidades comerciales, y definir estrategias que me permitan crecer en este negocio que ya inicié.

Los demás propósitos los he ido fortaleciendo. La cuestión está en atreverse, no tener miedo, montar la mochila en el hombro y caminar (claro por estos días, solo del cuarto, a la sala y al patio).

Gracias por acompañarme en este mensaje espero que tus actividades se aclaren, que los pesos los vayas disminuyendo, y los propósitos se alineen con lo que realmente necesitas.


Mi primer conversatorio acerca de la mujer y la artesanía

Ya hace una semana de esto, y aún no había escrito de ello. No es para menos, muchas cosas nos han ido sucediendo. Hace dos meses eramos espectadores lejanos de lo que pasaba en China, y en otros países de Asia. Hoy nos toca cumplir la cuarentena, y es que el COVID-19 no deja tregua para nadie.

Ya estamos a miércoles 18, y lo que nos queda es estar en casa. Por ello quiero reiniciar mis actividades en la web para contarles acerca de la actividad del miércoles pasado. Hablar del “rol de la mujer en la artesanía textil” ha sido un paso muy importante para mí, en un lugar como Cacao Cultura que facilitó el espacio para compartir esta experiencia con mi hijo, amigos, mi amiga artesana Daniella Montaggioni, y los asistentes que se interesaron por el tema, para mí fue magnífico escuchar las intervenciones, y las inquietudes.

Tenemos tanto por divulgar y tanto por investigar acerca del mundo femenino y la artesanía. Esta fecha marca el inicio para la información en la que me encuentro trabajando. Por experiencia puedo decir que necesitamos documentar el mundo de la mujer tejedora, de la artesana, de la que con sus obras hecho a mano llevan sustento a casa, educan y forman.

Artesanas que resguardan la tradición, o desarrollan nuevos conceptos a través del entramado de diferentes materiales y técnicas. Cuando vamos estudiando y profundizando en el tema comenzamos a reconocer el aspecto práctico y espiritual, como influye en esto la creación individual o colectiva, y como se van enriqueciendo las técnicas ancestrales con nuevas formas de creación.

Asimismo, podemos detectar las formas como se satisfacen las necesidades utilitarias o no, y cómo pueden adaptarse a los símbolos e interpretación de las situaciones en la sociedad. Además la producción artesanal constituye la primera forma de actividad transformadora del hombre, y la historia nos cuenta muchas vivencias e interpretaciones de estas actividades.

Por supuesto no debemos dejar de lado que una pieza puede integrar la belleza y lo utilitario, y por ello la técnica artesanal es un elemento que se aprecia en calidad y perfección, esto depende de la observación y los valores estéticos que representen. El producto del trabajo artesanal requiere de un vínculo muy estrecho entre sujeto y objeto, es ese vínculo el que le otorga atributos especiales a la artesanía, la hace afectiva y la humaniza.

Estoy trabajando en la información escrita que pronto compartiré con ustedes. Para mí es un placer dar visibilidad a tantos proyectos que tienen atrás a mujeres maravillosas.


Procesando…
¡Lo lograste! Ya estás en la lista.